C.S.루이스 & 잉클링즈 (C.S.Lewis and Inklings)

장로회신학대학교의 신학 정체성에 기여한 학자는 춘계 이종성만이 아니다.' 중심에 서는 신학 ' 을 말한 조직신학자 김이태가 있었다. 김이태의 '중심에 서는 신학 ' 에 대한 평가는 한 가지가 아니지만  그 의미는 그의 인간 다움과 신학의 방향성을 말해준다.신옥수가 쓴 중심에 서는 신학, 오늘과 내일 > 을 통해 김이태와 중심에 서는 신학에 대해 생각해 볼 수 있다. 아래 riss 링크를 클릭 후 [ 원문보기 ] 에서  중심에 서는 신학, 오늘과 내일 >  을 다운받아 읽을 수 있다. https://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=1a0202e37d52c72d&control_no=e0bad34b6930f9bb&keyword=%EC%A4%91%EC%..

몸이 없어 서러운 마음뿐인 아버지 철철 피를 흘리며 갈기갈기 찢어진 마음 조박들 휴전선 철조망을 부여잡고 흔들어대면서 밤새 찬 비를 맞고 계셨겠네요 이제 비도 멎고 햇살 쫙 퍼졌는데 바람만은 싸늘하군요 이쪽에서 부는 바람에 저쪽으로 나부끼며 쳐다보는 남녘 하늘 저쪽에서 부는 바람에 이쪽으로 나부끼며 쳐다보는 북녘 하늘 그 두 하늘이 다르기라도 한가요 무슨 소리냐 그 하늘이 그 하늘이지 내 왼쪽 눈에서 왈칵 쏟아지는 남녘 하늘 내 오른쪽 눈에서 왈칵 쏟아지는 북녘 하늘 가시 쇠줄로 찢어진 하늘 아프고 쓰리기로 말하면 그 하늘이 그 하늘이다 ============ 늦봄 문익환은 영화배우 문성근의 아버지이다. 시인 윤동주와 철학과 신학을 전공한 장준하의 친구였고 바보새 함석헌의 지기였다.

진달래꽃 나 보기가 역겨워 가실 때에는 말없이 고이 보내드리우리다 영변(寧邊)에 약산(藥山) 진달래꽃 아름 따다 가실 길에 뿌리우리다 가시는 걸음 걸음 놓인 그 꽃을 사뿐히 즈려밟고 가시옵소서 나 보기가 역겨워 가실 때에는 죽어도 아니 눈물 흘리우리다

서시 序詩 죽는 날까지 하늘을 우러러 한 점 부끄럼이 없기를, 잎새에 이는 바람에도 나는 괴로워했다. 별을 노래하는 마음으로 모든 죽어가는 것을 사랑해야지. 그리고 나한테 주어진 길을 걸어가야겠다. 오늘 밤에도 별이 바람에 스치운다.

鄕愁 향수 넓은 벌 동쪽 끝으로 옛이야기 지줄대는 실개천이 회돌아 나가고, 얼룩백이 황소가 해설피 금빛 게으른 울음을 우는 곳, ── 그 곳이 참하 꿈엔들 잊힐리야. 질화로에 재가 식어지면 뷔인 밭에 밤바람 소리 말을 달리고, 엷은 조름에 겨운 늙으신 아버지가 짚벼개를 돋아 고이시는 곳, ── 그 곳이 참하 꿈엔들 잊힐리야. 흙에서 자란 내 마음 파아란 하늘 빛이 그립어 함부로 쏜 활살을 찾으려 풀섶 이슬에 함추름 휘적시든 곳, ── 그 곳이 참하 꿈엔들 잊힐리야. 傳說(전설) 바다에 춤추는 밤물결 같은 검은 귀밑머리 날리는 어린 누의와 아무러치도 않고 여쁠것도 없는 사철 발벗은 안해가 따가운 해ㅅ살을 등에지고 이삭 줏던 곳, ──그 곳이 참하 꿈엔들 잊힐리야. 하늘에는 석근 별 알수도 없는 모래성으로 ..

曠野 광야 까마득한 날에하늘이 처음 열리고어데 닭 우는 소리 들렸으랴 모든 산맥(山脈)들이바다를 연모(戀慕)해 휘달릴때도차마 이곳을 범(犯)하던 못하였으리라 끊임 없는 광음(光陰)을부지런한 계절(季節)이 피여선 지고큰 강(江)물이 비로소 길을 열었다 지금 눈 나리고매화향기(梅花香氣) 홀로 아득하니내 여기 가난한 노래의 씨를 뿌려라 다시 천고(千古)의 뒤에백마(白馬)타고 오는 초인(超人)이 있어이 광야(曠野)에서 목놓아 부르게 하리라

‘학이시습지불역열호’라는 일구절로써 그 위대한 존재를 요약하며  논어의 수천 어구를 대표하게 한 공부자는 심히 학습을 즐겨한 어른이었다.  부자(夫子)는 스스로의 말을 듣건대  자왈 십실지읍 필유충신 여구자언 불여구지호학야 (子曰 십실지읍 必有忠信 必有忠信 不如丘之好學也)라고.  호학(好學)은 공부자의 자임(自任)하는 특색이었다.  그리고 학업을 좋아한다 함은  필왈(必曰) 주역(周易)의 표지를 7-8번 체찬(替纂)하는 일만이 아니다.  새뮤얼 존슨(Samuel Johnson) 박사에게는 무용한 시간이 없었다 함도  호학의 일례거니와 참으로 호학하는 자는 서적에서 배울 뿐만 아니라,  무학한 농부와 노파에게서도 배울 것을 발견하며 능히 배워 내는 겸허한 위인이다.  선진국에 가 배울뿐더러 후진국으로 보이..

To M. J.Dear Jim:This book is your fault. If it had not been for your brutal insistence, Lord Peter would never have staggered through to the end of this enquiry. Pray consider that he thanks you with his accustomed suavity.Yours ever,D. L. S.

강연 제목: 별의 노래를 듣는 다는 것 강사: 이종태 장소: 공간이음 ( 강릉시 경강로 2342, 2층 ) 주차는 오정주유소(S-Oil) 뒤편에 자유롭게 가능 시인 윤동주의 시를 떠오르게 하는 제목이라는 생각이 듭니다. 미국 GTU에서 C. S. 루이스를 주제로 박사 학위를 받은 이종태 교수의 강연입니다. 한국 C. S. 루이스 최고 전문가입니다.

정리도 하고 경영도 해 놓고···  타인에게 폐 끼치지 않고자 하면서  족하(足下)를 내려다보면 언제까지든지  연쇄적인 미해결의 안건이 종적부절(踵績不絶)하다.  인간적인 생각으로 할진대 이 일에 일생을 바침도  결코 무가치한 일은 아닌 것 같다.  그러나 부름을 받아 떠나는 자의 후사(後事)를 손가락질 말라.  비록 그 뒤에 어지러운 것이 남았고  다하지 못한 의무가 길었다 할지라도  떠나는 자에게는 부르심에 응하여 ‘예’ 하고 나서는  그 일이 모든 일의 해결이요, 가능한 일의 전부이다.  나서는 자로 하여금 뒤돌아보게 말라,  미구(未久)에 다 함께 산더미 같은 미해결 문제를 두고 갈 신세인저.